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2011-10-21 10:40?出處 貓撲網(wǎng)
昨晚和幾位日本人教授在東京赤坂的居酒屋里喝酒,大家的話題居然扯到了廣東省佛山市發(fā)生的2歲女孩小悅悅兩次遭到車碾,而18名路人避而不救的事情上。其中一位還拿出當(dāng)天的晚報,沖我說了一句話:“中國現(xiàn)在是一位金錢富翁,但是毫無疑問,同時也是世界上精神最貧窮的國家”。這話說得讓我無法反駁。
從昨天到今日上午,日本許多的電視臺都在播“中國小悅悅事件”。朝日電視臺在今日上午的時政節(jié)目中,用了2分鐘的時間,還制作了不少圖板,來解釋這一事件的前因后果,以及涉及到的中國社會的道德問題,看了令人深思。
新聞節(jié)目的題目是“中國人無視被碾女孩” ,我拍下了一部分節(jié)目的畫面,從中可以看出日本人看待“小悅悅事件”的態(tài)度和視角。
新聞節(jié)目的題目是“中國人無視被碾女孩”
節(jié)目主持人驚訝的表情,加上“冷血”兩個字,說明了一般日本人對于這一事件的感覺和看法
這位女影星說了一句話:“這樣的事情在日本是無法想象的”。
節(jié)目主持人說,最后還是有一位善良女性來救了這一位孩子,也許在中國社會的最底層,這份善良還沒有磨滅。
這位善良的女性對前來感謝的女孩的媽媽說,只希望女孩早一點(diǎn)好起來,早一點(diǎn)回來。
“犯人居然打電話找女孩的父親談判,這種事簡直就是天方夜譚。這說明,中國的司法社會還不成熟,有些人還以為有錢可以擺平一切,中國離法制社會還很遙遠(yuǎn)”。一位嘉賓發(fā)表如此評論
這位結(jié)婚不久的女主持人,看了小悅悅兩度被碾的視頻,差一點(diǎn)要掉眼淚
電視節(jié)目連線了熟悉中國情況的評論家,這位評論家說:這樣的事情其實(shí)在中國時有發(fā)生。
為什么中國人不愿意救助他人?節(jié)目用圖板的形式介紹了發(fā)生在南京的一個事件,救助老太太的男性反遭老太太起訴,還被法院判處賠償4.5萬元。主持人說:“因?yàn)橛羞@樣的前例,所以許多中國人都不愿意去救助別人”
“南京的這一問題,是否意味著中國社會的道德淪喪?或者金錢至上?”主持人說。
數(shù)位嘉賓認(rèn)為,中國社會過于追求經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,而忽視了社會道德的建設(shè),才導(dǎo)致“小悅悅悲劇”的發(fā)生。中國要想成為世界強(qiáng)國,光有金錢是不行的,更需要成為一個讓世界各國人民尊敬的國家。
今天我請教了一位國家機(jī)關(guān)企業(yè)的黨支部書記,如果他看到有小孩子被車撞傷,會不會救助。他的回答是肯定的。
而后我又問,如果有老人摔倒在街上,你會不會救助。他說,不會,因?yàn)槎喟霑焕先擞炆弦还P錢,還要攤上官司。小悅悅事件中,伸出援手的是一位拾荒的大媽(沒有開車),又有攝像頭的錄像可以作為呈堂證供,證明施救者的清白。于是,這一事件變成了催人淚下的“救死扶傷”。但如果,沒有攝像頭,沒有目擊者,救人的是一位開著車的人,那么這件事說不定又會演變成訛人與被訛詐的惡性事件。因?yàn)檫@種總想把責(zé)任和負(fù)擔(dān)推給他人,不勞而獲,希望天上掉餡餅的碰瓷兒思想已經(jīng)成為了許多中國人思考的慣性。氣節(jié)和道義輸給了金錢和息事寧人、自我中心的生活態(tài)度。
這樣物質(zhì)豐富而精神匱乏的中國,怎能得到其他國家真心實(shí)意的認(rèn)可。物質(zhì)的繁榮如同白駒過隙,而意識形態(tài)、道德、精神的影響卻能夠影響到百年甚至千年之后社會的發(fā)展方向——這個道理,我們?nèi)シ袊臍v史書就可以輕易地找出規(guī)律。比起現(xiàn)在的中國人,說不定剛剛建國時候的中國人,或是剛剛熬過文革時候的中國人,才活得更加充實(shí),更加快樂,更加有憧憬,更加有抱負(fù),在人格上更加受到外國人的尊重。
雖然如此說,但筆者其實(shí)也是一個很墮落,很消極的人。我曾經(jīng)看到自己的同學(xué)被搶劫,而視若無睹地從他身邊走過。世人都說,我們80后的一代是道德淪喪的一代。可是淪喪的又何止我們,而是整個中國的正義之風(fēng)。
當(dāng)紅色的主流思想開始破滅,藍(lán)色的歐美思潮又把我們帶向人心動蕩的時候,難道只能依靠埋在皇陵之中幾百年了的儒學(xué)、家天下、等級觀念,君君臣臣父父子子和三綱五常才能約束我們的思想了么?
寫到此處,我想起了龔自珍的詩:江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
然后我又依稀想起了韓寒《長安亂》里面的一句名言:不統(tǒng)一是外亂,統(tǒng)一是內(nèi)亂。人心亂。沒有辦法。
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